桐城双港以约堂：潘静，字以约，号得居，父大礼公与八府巡按汪志伊尚书总督拜交，赛村倪嘴以约堂上世纪五十年代仍高悬文政名人汪志伊书题《金兰同心》木匾。潘大礼、二礼、醇皆潘义声之子为皖桐木山潘十四世，十世祖潘森若乃文都文化名人京津道台知府潘黎阁登仕郎潘名贵厅长潘缙华师座潘赞化潘兴营级潘国风，今贤潘天声潘忠尧潘忠荣潘爱娅世界大画家陈张潘玉良等人文共祖，《桐城县志》载森若公笃行，其雍正七年碑墓今善存古江家园今横山下潘楼。汪志伊顺乎自然治水有方，汪公祖母亦潘氏，他皇清任重而下榻高赛河东之西莲保西甲倪家嘴之潘氏以约堂，其情何重！潘大礼与独子以约他们二代四人合墓盛葬于安庆大龙山双石庵背。古庵不存，唯双石仍在，古墓今安好？桐城市梦华书画社小主古痴人大返访自木山潘十修宗谱后十余年而积虑于心焉。当能一日，吾邀乡里宗亲潘忠锁潘忠东潘忠信潘忠亚吾徒潘忠红潘孝向潘月霞潘风云汪忠志江大洪等后孙孝行扫墓乎？而当务所急以约堂宜恢复文化遗址小公园，届时民国六年国学生潘念惠潘名达之祖先碑刻恢复，而两登仕郎民国六年旧碑本在。以约堂为抗时日鬼经菜子湖登向大小横山之古渡口，以约堂人十九世潘世胜公壮年抗倭而糟鬼子水上汽艇吊弹袭身牺性。二十世潘泽臣潘泽培即解放初执教鞭之好先生均为中华民族国家抗日军人。《桐城人文古镇双港赋》作者潘忠敏当力醒故土家乡能人同心合志把潘赛村倪嘴进行多个完美塑雕：第一，汪潘史谊，汪志伊与潘汝桢同为双港两尚书，汪赠《金兰同心》木匾可复原，今天的明末潘氏宗祠内壁碑清刻有举人知府潘光泰与以约堂十六世祖潘念宽儒士之懿德芳名；第二，以约堂前身康熙期确居住倪姓，概为中华乃至世界政史名人宋庆龄宋美龄宋子文等之外祖倪蕴山之居地？据厚仁笔庄横峰居士抗后国防部四厅文书潘仁厚即中央陆军步科毕业生潘国风教师先生手抄墨谱明文（以约堂在十四世大礼公前即清早期曾居住于白果吴家圩与赛村潘家大屋两地）亦即此际或前皆原居倪姓。戴名世之师乃桐城派五祖其首潘江也，清文字案发，戴之生倪公受牵而被迫背井离乡走出双港倪嘴而依然海湾落户后以业渔为生，古倪嘴人世代渔民近代尤然。第三，民国四大军校之一的东北讲武堂十期生潘兴起义团长投诚新疆戍边为国豪言“我活着祖国土地一寸不能少死后亦勿可丢！”一六一兵团多受党国领导人王震习近平接见赞赏，亦当今日双港人荣民可骄哉，潘兴上世纪五十年代与其抗时团部文书潘国风于倪嘴北山头鸣枪多响以贺乡土赛河端午龙舟大会开幕。第四，以约堂抗日三抗士，一死一伤潘国风终生头痛概在抗日战场为掩护团长头被弹划，潘泽臣即五保户潘忠太先父我的大伯父随广西军抗日至自家大横山巅筑壕望家门而不归。第五，《桐城木山潘氏宗谱》与梁壕《梁氏宗谱》共载以约堂国学生六人。第六，赛村倪嘴昔今贤达：解放后双港税务首任所长程公宜亮先生基层好干部潘泽玉汪斌，铜陵市教育局长程克勤，养花大王程干舟等。第七吾前百度发表误，实以约堂第四房潘公念敏也，其出祧江南，后代泽辈有潘光明等；以约堂高寿者，儒士鸿栋公配汪荷芝之女，惜生养六女而无子，嗣子名贵矣，她寿一百零七见证七代人丁，国学生潘以约之长媳也，民国六年碑载元孙元根绳武她于世皆亲摇抱爱矣，老梅梁黄胜诸先生真实潘念恭鸿栋长房后裔也。诸如此，倘政府着重打造开发高赛河中流倪家嘴古村落，亦诚为双港教育之乡又一教育基地，文都文化文勃欣盛于斯也！（作者：潘忠敏，一九七二壬子年八月十六生，曾十六岁走出练潭中学随同学张满庚汉口学木匠，弃武汉曹阿原先生创南湖书画学校宣传委职与中国诗歌开发部特约编辑等而从事游民木艺至二干零五年，时拜学北京街头艺人老师李永贤习民间花鸟龙凤体字，网访国画恩师挚友廖元成，近期媒体报誉桐城文化奇人，特技蝇头微楷，更有口左胴足肢体书画，诚创世界纪录亦突破中华五干年唯右手执笔文化，称谓新奇，结合文房四宝宣纸而作，为环保做功力宣是亦吻合世代文武家风“以约”二字。谢谢大家！）
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