我国劳动人民远在春秋时代已通过农业生产实践定出春分、夏至、秋分、冬至四个季气。在秦汉时期，二十四节气的概念已完全确立。成为农业活动的主要依据。所谓二十四节气，是用以表示一年里天时和气候变化的24个时期，也就是表示地球在围绕太阳公转的轨道上，24个不同的位置。
二十四个节气是我国简单明要的农事历，为世界所仅有。对联是我国独特的文学艺术形式，节气对联，堪称双璧。有些节气联可谓妙趣天成，别有情趣。
传说明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅屋。次日晨起，见茅屋一片白霜，心有所感，触景生情，随口吟上联曰：
昨夜大寒，霜降茅屋如小雪；
上联嵌入三个节气，一气呵成，但是迟迟对不出下联，一时成为绝对。直至近代，浙江的赵恭沛先生才对出下联：
今朝惊蛰，春分时雨到清明。
一样三个节气，对的十分绝妙。
传说明代江南有一进士出身的知府，颇有文采，且善对。有一次他外出郊游，有一农民手扶犁杖，在道旁出一上联求对：
一犁耕破路边土，今日芒种；
知府沉思片刻，随对道：
双手捧住炉中火，明朝大寒。
据传降清的明大臣洪承畴在谷雨这天与人下棋，随口出一上联曰：
一局妙棋，今日几乎忘谷雨；
下棋同伴恨其失节辱义，续对下联道：
两朝领袖，他年何以别清明。
下联以“清明”妙对上联的“谷雨”，而清和明又分别指的是清朝和明朝两个朝代。一语双关，且深藏讥讽之意！
相传清代名士王文清，一次因事去宝庆（今邵阳），至一民家歇息时，一民女出联求教，曰：
棉花纺出长纱，可妨寒露；
王文清一时无对。回衙之后，仍在沉思，一日清晨，忽听远处传来敲磬之声，得到启发，于是得了下联：
生铁铸成宝磬，响得清明。
上联之所以难对，是因为“长纱”既指长长的纱线，又谐音“长沙”，“寒露”指寒冷的露冰，又指一个节气均语来双关。下联之“宝磬”，既指铁铸成的磬，又谐音“宝庆”，“清明”既指磬声清脆响亮，又指一个节气，亦均语带双关。真是出句巧，对句亦切。
相传林则徐小时候其父曾出一联要求他对：
除夕明不明，点数盏灯，代乾坤壮色；
林则徐对曰：
惊蛰未闻雷，擂三通鼓，替天地扬威。
反映了他幼时的聪明才智。
1943年霜降过后不久，陈毅从一张包东西的《大公报》上发现一个征对的上联：
霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷；
旁边的人要陈毅对。
陈毅对曰：
谷雨雨谷，我惜姑子孤身寒。
此联上下联二句为回文。霜、孀、双；谷、姑、孤，音同（或近）字异，又为混异。谷雨之“谷”，既稻谷，又作山谷解，但“霜”字前后意思未变，而“谷”字前后意思不同。根据古人的观点，天是可以落下稻谷的，此乃祥瑞之征。
有一副28字的节气联几乎是传世之作，具有文学性和科学性，并揭示了节气历法的规律。联曰：
二月春分八月秋分昼夜不长不短；
三年一闰五年再闰阴阳无差无错。
春分、秋分两个重要节气及所在月份嵌入上联中，还把春分、秋分这两天的特点讲得清清楚楚，即昼夜相平。下联则换了一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是不用置疑的。
又如有一副22字的楹联，嵌入了六大节气，语气顺畅，行云流水，联曰：
天气大寒，霜降檐前如小雪；
日光端午，清明水底见重阳。
“大寒”“霜降”“小雪”“端午”“清明”“重阳”六大节气巧妙入联，直如口出，又十分贴切。
再如有一副10字短联，却写出4个节气，勾勒出相关的景色，有巧夺天工之妙。联曰：
霜降如小雪；
春分不大寒。
其中“如”“不”为点睛之笔，别字替代不了。“霜降”“小雪”关系呼之欲出，“春分”的特征又巧妙点明，实乃神来之笔。上联的两个节气名称用一个“如”字相连接，让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”；下联中的“不”字用得格外传神，与后面的“大寒”相连，把春分时节咋暖还寒的气候特点准确而又生动地描绘出来。
再欣赏一副千古绝对，联曰：
端午午时人赏午；
立春春日客游春。
对仗极工，音律与平仄俱严整和谐，“三午”对“三春”，更是一般人写不来，“端午”“立春”两个节气的气氛与特色一览无余，让人赞不绝口。
我国以农立国，积累了丰富的种植经验，有些对联，通俗易懂，寓有乡土气息，在民间广为流传，成为民间谚语。如：
清明高粱小满谷；
芒种芝麻夏至豆。
冬至弗要栽秧；
夏至弗要望娘。
这些对联，明确地反映了节气与农作物种植的关系，既新款独特，又有实用价值。
