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但相信很多人也听说过这种说法：“传國玉玺”是由和氏璧雕刻而成的，一直以来人们好像都承认了这一说法，但在正式的秦、西汉文献中，都找不到任何记录。

直到唐朝，文献中才出现“传國玉玺”是由和氏璧雕刻而成的记载。

张守节《史记正义》引北魏崔浩之言，称“李斯磨和璧作之”；梁肃《受命宝赋》和杜光庭《录异记》都主张此说，称李斯命咸阳玉工孙寿将和氏璧精细研磨，雕琢为玉玺。

卞和三献宝玉

◎网络示意图

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当年，秦始皇用和氏璧制作至高无上的玉玺，本来是希望这个皇权的象征能够世世代代在子孙手中传下去，永保江山。

不料秦朝迅速灭亡，“传國玉玺”也开始颠沛流离。 

秦灭以后，秦王子婴投降，将“传國玉玺”献给了刘邦。刘邦细心呵护著玉玺，并在西汉王朝建立后将它作为了新王朝的传國玉玺，珍藏在长乐宫。

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保存于日本的“汉委奴国王金印”　台上附蛇形钮

西汉末年，王莽篡权，需要玉玺来证明自己的合法性。

《玉玺谱》：至汉平帝，王莽篡位，就元后求玺。乃出玺，投之于地，玺上螭一角缺。

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这段文字说的是，当时玉玺由王莽的姑姑，汉孝元太后王政君掌管著，王莽觊觎兵权，逼迫王太后交出玉玺。

太后不愿交出玉玺，气不过，将其重重摔于地上，想毁灭它，不料，玉玺只有一角被摔坏。

王莽拾起，后命人用黄金将缺角给补上。这枚传国玉玺因此有了第一道“防伪标志”——黄金角。

刘秀建立东汉后，这件宝物在刘家手中又流传了几百年。

传国玉玺的第二道“防伪标志”是曹丕弄上去的。

公元220年，曹丕逼汉献帝禅位，认为曹家应该是传国玉玺的最终归宿，并命人在玉玺左肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。

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哪料，魏为晋篡，玉玺随即落入司马氏之手。

西晋国祚同样不长，八王乱起，永嘉起祸，玉玺先后为刘聪、石勒等人所得。

石勒建立后赵，心态和曹丕一样，命人在玉玺右肩部加刻了“天命石氏”字样。

这，是传国玉玺的第三道“防伪标志”。

玉玺落在胡人之手，东晋皇帝被民间讥称为“白版天子”。

冉魏灭掉后赵，冉闵命人将传国玉玺奉还东晋首都建康。

汉代诸侯王玺“广陵玉玺”

东晋灭，进入南北朝，宋代晋、齐代宋、梁代齐，玉玺最后传到了梁武帝萧衍的手里。

南梁末期发生了侯景之乱，玉玺被一个叫郭元建的人拿走，献给了北齐朝廷。

北周灭北齐，隋篡北周，李唐代隋，朱温篡位，后唐灭梁，玉玺归后唐统治者所有。

汉武帝刘砌赐给滇王的金印“滇王之印”

公元937年，后唐河东节度使石敬瑭以出卖燕云十六州为条件，引契丹军攻洛阳。

后唐末帝李从珂悲愤之下，怀抱著“传國玉玺”登上玄武楼自焚。

照理说，玉玺是不会被大火烧毁的，但大火被扑灭后，人们怎么也找不到玉玺。　

玉玺从此人间蒸发，不再现世。

自三国以后，传国玉玺的踪迹在史书中还是有迹可循的。

到了宋代，宋朝皇帝仍然对玉玺朝思暮想，据说后来又找到了这块玉玺。直到北宋灭亡，玉玺被金国人掠走，最后落入元朝人手中后，彻底失去了踪迹。

朱元璋覆灭元朝后，花费了很大精力，始终没有寻找到这件宝物。